论道德与自由

叔本华的对自由意志的看法与机械决定论 他是相信机械决定论吗? 是某种扩充

人类对于自身的思考 并不太受科技发展的影响 古代哲学家的思考应从论证过程的角度思考

那么既然如此 他对我们现实生活的指导价值到底是什么呢? 无法改变性格 控制动因? 改造外界环境? 既然悟知性格是不可改变的 那么我们的学习和成长又是为了什么呢? 为了理解这一事实的不可改变 通过理智折射动因 能够自动唤起充足的反向动因来达到目的 完美的人是充足的 而凡人需要通过理智来过滤不利的动因

动因 实际上就是意欲促使我们做出行动 外界的动因进入我们体内通过理智的折射由悟知性格反射 从而以意欲的形式转换为自身的动因表现出来 这便是人了

怎么感觉叔本华的世界 到了最后就是一片死寂的世界 利己 自身的欲望 被否定 那么发展呢?对知识的追求呢? 没有对世界做出什么有用的贡献啊

不懂为什么要禁欲?

叔本华提出了一种解释世界的角度 其最终得出的结论就是死亡 陷入一成不变的热寂 这种最终结局是没有任何意义的

赞同他对自由意志和道德基础的刨析论证,但并不同意后部分禁欲的看法

我认为

欲望是痛苦的根源这一结论如同如何消除痛苦这一问题一样都是没有意义的

完美的世界并不是通过理智来消除意欲 从而从痛苦出得到解脱

而是理解自己 找到利用自己悟知性格的最好方法 将自己的意欲通过理智导向大同 导向向上的地方

通过消除意欲的方式得到的解脱是简单而无意义的

利用自己 获得良心的嘉许 导向自己 从而向上 才是正确的

利己与恶毒也许是无法改变的 但正如每个人都有利己和恶毒的悟知性格一样 人类同样也有同理这一能够导向善的性格,那么我们应该做的难道不是利用这一点吗?学习,认知自己,认知世界,从而改变自己,或者说改变自己的行为 让世界变得更好,从而得到利己的快乐与良心的嘉许让自己快乐与大家一起快乐并不矛盾,这也就是智慧所要完成的事情.从这个角度看 也许就变得乐观起来了